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As sociedades de Primitivization como se justifique várias formas da patologia social, deixam não só dos combater, mas também condená-los. A apatia que dá a origem ao cinismo ganha terreno.

Por exemplo, os resultados da pesquisa sociológica mostraram que os respondedores 1/4 reconhecem que fizeram ações ilegais, mas na estimativa geral este comportamento como normal para a coorte de idade Neste caso enfrentamos um fenômeno de "uma institucionalização de desvio", uma espécie de transformação sua no comportamento socialmente aceitável e secretamente aprovado datilografa.

Ao nível de comportamento individual como a razão mais geral de desvio "desordem social" como resultado de discrepância de propriedades objetivas do indivíduo, inclusive as suas inclinações, capacidades, e também as propriedades adquiridas no decorrer de socialização a exigências da posição tomada em sistema dos serviços de relações públicas. A posição pode ser "mais baixa" (foguista de filósofo) ou "em cima" (mediocridade em uma gestão kresl das oportunidades objetivas; o indivíduo pode aparecer fora da estrutura oficial da sociedade (o vagabundo, o parasita).

Certamente o desenvolvimento do sistema eficaz de medidas de superação, restrição e prevenção do desvio no comportamento de grupos diferentes da população é só possível com base em pesquisas sociais, sociais e psicológicas, criminológicas e outras especialmente organizadas. Os indicadores sociais recebidos na sua base podem afetar à sua vez o sistema aceito na sociedade de normas, fazê-los mais adequados às condições desenvolvidas.

Como o professor da sociologia da universidade californiana escreve a Berkeley (SSh Neill Joseph Smelzer, o desvio apenas cede à definição que se une com incerteza e variedade de expectativas comportamentais. O desvio conduz a isolação, o tratamento, a correção ou outra punição. Smelzer aloca três componentes principais do desvio:

Sempre a sociedade tentou suprimir, eliminar formas indesejáveis da atividade humana e as suas transportadoras. Os métodos e os meios definiram-se pelas relações sociais e econômicas, consciência pública, interesses da elite dirigente. Os problemas "da maldade" social sempre atraíam o interesse de cientistas.

A socialização é um processo da integração do indivíduo na sociedade, em vários tipos de comunidades sociais por meio da assimilação de elementos de cultura, normas sociais e valores com base nos quais as linhas socialmente significantes da personalidade se formam por ele. Durante este processo o indivíduo do bebê transforma-se na pessoa humana com um complexo de instalações e valores, os objetivos e intenções, com é a visão individual única do mundo.

Assim, a desviância define-se na sociologia como comportamento afastado dos padrões, a atividade da pessoa (grupo de pessoas) que não encontra os padrões (as amostras) do comportamento, expectativas sociais que se desenvolveram nesta sociedade.

Hoje este problema ganhou a agudeza especial no nosso país onde todas as esferas de vida pública sofrem modificações sérias, há uma desvalorização de antigos padrões do comportamento. A má combinação entre a intensidade de aumentos esperada e verdadeira na sociedade e a prontidão da pessoa para modificar o modelo do comportamento, ultrapassar a norma desenvolvida. Nas condições de uma situação econômica e social crítica as modificações essenciais também sofrem normas. Os limitadores culturais muitas vezes são desligados, todo o sistema do controle social enfraquece-se.

Os desvios sociais podem ocorrer na esfera de comportamento individual, representam as ações de pessoas específicas proibidas por normas públicas. Ao mesmo tempo em cada sociedade há muitas subculturas desviantes que normas se condenam pelo padrão, dominando morais da sociedade. Tais desvios definem-se como grupo.

Uma mais direção em estudar das razões do desvio representa-se pelo teorista austríaco da psicologia da personalidade Vitor Frankl que desenvolveu bases de um logoterapiya que provou como um remédio eficaz na solução de problemas da perda por pessoas da significação da vida. A teoria de um logoterapiya e a análise existencial de Frankl representam o sistema difícil de visões da natureza e essência da pessoa, mecanismos do desenvolvimento da personalidade em norma e patologia, caminhos e caminhos da correção de anomalias no desenvolvimento da personalidade.